La investigación «Actitudes antifeministas en América Latina», destaca la legalización del aborto como uno de los temas que mayor polarización genera en los debates sobre derechos de las mujeres en Latinoamérica. Los sectores antifeministas la rechazan enérgicamente, considerándola como una amenaza a los valores tradicionales y religiosos.
La investigación realizada por Cristóbal Rovira Kaltwasser y Tomás Arriaza Moreno, y Talita Tanscheit, expone que frente al notable auge del feminismo, reflejado en su creciente visibilidad e influencia en los debates públicos y las políticas de América Latina, la región ha sido testigo del ascenso de actores de ultraderecha que han identificado el feminismo como un blanco central de sus agendas políticas. Estas fuerzas políticas, en línea con discursos conservadores globales, han promovido narrativas que presentan las políticas de igualdad de género (por ejemplo, los derechos sexuales y reproductivos y la educación sexual integral), como amenazas a los valores tradicionales y la familia.
La evidencia empírica del presente estudio revela que en Argentina, Brasil, Chile, El Salvador y México alrededor de un 50% de la población manifiesta bajos niveles de antifeminismo y cerca de un 30% de la población, altos niveles de antifeminismo. El análisis de los datos demuestra que existen pocas similitudes sociodemográficas entre los grupos con bajos y altos niveles de antifeminismo. La característica en común más clara en todos los países considerados es que los hombres presentan mayores niveles de antifeminismo que las mujeres, lo cual refleja que el género tiene un impacto directo cuando se trata de profesar posturas más o menos antifeministas, pero no necesariamente la edad o el nivel socioeconómico.
En el ámbito político, líderes como Jair Bolsonaro, en Brasil, y Javier Milei, en Argentina, han adoptado retóricas abiertamente críticas contra el feminismo, mientras que en El Salvador se han mantenido legislaciones altamente restrictivas, como la penalización absoluta del aborto.
En el plano simbólico, la investigación apoyada por la Friedrich Ebert Stiftung, menciona que el uso de pañuelos azules han surgido en oposición directa a los pañuelos verdes que representan la lucha por el aborto legal. Estas dinámicas reflejan una creciente polarización ideológica en la región, impulsada tanto por elites políticas como por sectores conservadores de la sociedad.





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