Este es el nombre que ha adquirido el feriado. Una idea que se ha difundido sobre todo en espacios educativos, donde, a través de los textos escolares, se recrea solo una perspectiva de la historia, ocultando los hechos.
No ha sido un encuentro de Dos Mundos como lo intentan mostrar. Puesto que se trata más bien de la invasión y el genocidio a lo largo de Latinoamérica, es esta fecha una instancia crucial en donde lo arrebatado comenzó no solo en el territorio físico, sino también en el territorio del pensamiento y de las ideas.
La forma de pensar del presente proviene de las bases occidentales del conocimiento y fue producto de la invasión que sufrimos los pueblos originarios, preexistentes a cualquier Estado. Por lo tanto, esta no es una fecha que se reduzca a si va a estar abierto el mall de cada ciudad o el comercio en general, sino que es un momento para fortalecerse frente al pensamiento imperante que se quiere colar a través de lo cotidiano.
Es una fecha para la reflexión, que nos invita a mirar hacia lo más profundo, mientras gran parte de la sociedad genera dinámicas que buscan propiciar el olvido entre quienes precisamente no deben olvidar.
En otros territorios se ha renombrado este día desde una perspectiva indígena, nombrando lo ocurrido, y que ha sido invisibilizado a lo largo de la historia. De esta forma, se ha ido resignificando desde el lenguaje una fecha que debería propiciar instancias de reflexión colectiva.
En la mayoría de los países latinoamericanos, el 12 de octubre sigue siendo feriado, pero con denominaciones que reflejan una revisión crítica del legado colonial español.
Argentina cambió la designación del Día de la Raza por el Día del Respeto a la Diversidad Cultural. Ecuador lo denomina jornada del Día de la Interculturalidad y Plurinacionalidad, mientras que Perú celebra desde el 2009 el Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural. Venezuela optó por el nombre de Día de la Resistencia Indígena; asimismo, lo hizo Guatemala y en Bolivia se denominó Día de la Descolonización. En Chile se denomina Encuentro de Dos Mundos establecido por la Ley 19.668 y la Ley 3.810.
¿Qué sucede en Chile que aún se nombra este día cómo si fuera un encuentro pacífico y hasta fraterno, siendo todo lo contrario?
Este feriado en Chile logra una reflexión sólo en algunos sectores que levantan procesos de conversatorios, marchas, actividades para visibilizar los hechos que históricamente han sido silenciados.
Afiche de la Marcha organizada por la Coordinadora Unión de los Pueblos 12 de Octubre
Cómo Pueblo Nación Mapuche cada 12 de octubre marchamos con el fin de honrar la lucha, la dignidad y por sobre todo visibilizar que seguimos existiendo, y seguimos luchando como lo hicieron nuestros antepasados.
Sin embargo, en nuestros calendarios seguimos viendo un nombre que no refleja absolutamente nada. Puesto que no ha habido espacio para cuestionarse cómo se denomina este día, y por lo tanto, no se ha generado un cambio que a través del lenguaje pueda reflejar la realidad.
Sólo quedan eufemismos que sostienen una narrativa en favor de seguir fomentando que el continente de América Latina “ fue descubierto”, siendo que ya existían vidas en los territorios, como somos los pueblos originarios, que fuimos invadidos desde la colonización española, trayendo la violencia, el despojo y la esclavitud.
Ahora es el momento de resignificar el 12 de octubre. ¿Qué nombre debería reflejar los hechos históricos sin los eufemismos de siempre?
Mongeleiñ
